La métaphysique au Moyen Âge (suite) Le constat de la contingence radicale des choses a conduit le philosophe persan Avicenne ou Ibn Sinâ (980-1037), de religion musulmane chiite, à concevoir Dieu comme l’Être qui est nécessairement (necesse esse). Les choses de ce monde sont contingentes, elles n’existent pas nécessairement. Leur essence, ce qu’elles sont, n’implique pas leur existence : le fait qu’elles soient, comme le prouve le fait qu’elles apparaissent et disparaissent. Si elles sont, elles sont donc parce qu’elles ont reçu l’être d’un être qui est essentiellement et nécessairement la cause incausée de tous les êtres contingents. Cette pensée puissante a joué un rôle déterminant dans l’histoire de la philosophie médiévale, comme nous le verrons. https://youtu.be/FbxZGEjwEys?si=i0K2ww1TepncRIby